Agradeço a cada dia a oportunidade divina que Deus nos concedeu de desfrutarmos desse mundo maravilhoso que é o mundo virtual, a internet!
Aqui é o único meio de comunicação que ainda podemos falar a verdade e buscar conhecimento de coisas encobertas, sem a influência de pessoas que tentam nos ludibriar.
É bem verdade que há um monte bobagens também, mas vai depender de quem está pesquisando e as fontes que pesquisam.
Gostaria de lhes apresentar um escritor ao qual a história do adventismo fez uma grande injustiça, conheçam o Sr. Alfred Edersheim:
(1825-1889)
Veja um pouco de sua história num site idealizado por um de seus descendentes:
Conheçam um livro maravilhoso que ele escreveu:
(Escrito em 1876)
Agora vejam novamente uma autora muito conhecida no meio cristão, Sra Ellen G. White:
(1827-1915)
Veja um pouco de sua história acessando um link adventista:
Agora veja um livro que é dado como livro inspirado por Deus, no meio adventista, e que é de sua autoria, "Patriarcas e Profetas":
(Escrito em 1890)
Agora você pode me dizer: "E daí? O que eu tenho com isso? O que isso prova?"
Respondo: "Se você não ler, ou ao menos folhear os dois simultaneamente, NADA!!"
"Porém se você contrapor os dois livros você verá a mais ousada forma de plágio, aquela em que você copia mudando umas palavras, você vê esse tipo de coisa em tudo, em empresas automobilísticas, em fabricação de roupas de grife, em propagandas políticas e em livros de Ellen White também. Até seria normal não fosse os adventistas suporem ser os escritos de Ellen White dados por Deus em revelações e visões, PAPO FURADO!!! Ela copiou a maioria de seus escritos de fontes muito mais confiáveis que ela, porque quando ela escrevia algo que era seu mesmo só falava 'CACA'!
Vou-lhes mostrar uma prova escandalosa do que estou falando.
Analise os tópicos do livro de Ellen White e o de Alfred Edersheim lado a lado, observem:
| Ellen White, Patriarcas e Profetas ; Mountain View, Califórnia, a Pacific Press (1890,1913) | Edersheim, Alfred, História da Bíblia: Antigo Testamento, vols. 14, (1876-1880) |
| Página edição em 1958 (Branco) | Página em volume 1 (Edersheim) |
| 33 Por que foi o pecado é permitido? | Introdução xi |
| 44 A Criação | 17 Criação |
| 52 Tentação e Queda63 O Plano de Redenção | 17 The Fall |
| 71 Caim e Abel Testado | 23 Caim e Abel-Os Dois Caminhos |
| 80 Seth e Enoque | 23 Seth e Seus Descendentes |
| 90 O Dilúvio | 44 O Dilúvio |
| 105 Depois do Dilúvio111 A Semana Literal | 51 Depois do Dilúvio |
| 117 Torre de Babel | 57 Babel A confusão de línguas |
| 125 O Chamado de Abraão | 72 Chamada A de Abrão |
| 132 Abraão em Canaã | 72 Sua chegada em Canaã |
| 145 Teste da Fé | 97 prova de fé de Abraão |
| 156 Destruição de Sodoma | 88 A destruição de Sodoma |
| 171 O casamento de Isaac | 106 O casamento de Isaac |
| 177 Jacó e Esaú | 106 Nascimento de Esaú andJacob |
| Vôo 183 de Jacob e Exílio | 115 Jacob é enviado para Labão |
| 195 A noite de Wrestling | 132 A noite de Wrestling |
| 204 O Retorno para Canaã | 132 Jacob Settles em Hebron |
| 213 José no Egito | Infância 142 de José |
| 224 José e Seus Irmãos | 161 José reconhece seus irmãos |
Página edição em 1958 (Branco) |
Página no volume 2 (Edersheim) |
| 241 Moisés | 35 Nascimento e Formação de Moisés |
| 257 As pragas do Egito | 63 As dez "Strokes", ou pragas |
| 273 A Páscoa | 78 A Páscoa e suas ordenanças |
| 281 O êxodo | 78 Os Filhos de Israel deixar o Egito |
| 291 do Mar Vermelho ao Sinai | 89 O Deserto de Sur |
| 303 A Lei dada a Israel315 Idolatria no Sinai | 105 As "Dez Palavras", e seu significado |
| A inimizade de Satanás contra 331 da Lei | 121 o pecado do Bezerro de Ouro |
| 343 O Tabernáculo e | 133 Criação do tabernáculo Os Serviços |
| 359 O Pecado de Nadabe e Abiú | 137 O Pecado de Nadabe e Abiú |
| 395 a rebelião de Corá | 171 A contradição de Coré |
| 363 A lei e os Convênios | 114-O Ordenanças Civis e Social "aliança feita por meio de sacrifícios" |
| 374 do Sinai a Cades | 156 [Março no Deserto] |
| 387 dos doze espiões | 163 os espiões enviados a Canaã |
| 406 No Deserto | Os 171 anos no deserto |
| 411 Rock The Smitten | 184 O Pecado de Moisés e Aarão |
| 422 A Jornada em torno de Edom 433 A Conquista de Basã | 193 Viagem dos Filhos de Israel na terra de Edom |
Página edição em 1958 (Branco) |
Página do volume 3 (Edersheim) |
| 438 Balaão | 11 caracteres e História de Balaão |
| 453 Apostasia no Jordão | 23 O Fim de Balaão |
| 462 A Lei repetida | 33 O Segundo Censo de Israel |
| 469 A Morte de Moisés | 42 morte e sepultamento de Moisés |
| 481 Travessia do Jordão | 53 O ofJordan Parting Milagrosa |
| 487 A Queda de Jericó | 58 A Queda Milagrosa de Jericó |
| 499 As bênçãos e as maldições | 73 A Bênção ea maldição sobre o Gerizim e Ebal |
| 505 do campeonato com os gibeonitas | 72 Engano do gibeonitas |
| 510 A Divisão de Canaã | 87 divisão final da Terra |
| 521 As Últimas Palavras de Josué525 Dízimos e Ofertas Cuidados com 530 de Deus para os Pobres |
96 Josué Endereços Adeus |
| 537 As festas anuais | 33 Portarias de sacrifício |
| 543 Os juízes anteriores | 105 Resumo do Livro dos Juízes |
| 560 Samson | 163 A História de Sansão |
Página edição em 1958 (Branco) |
Página no volume 4 (Edersheim) |
| 569 O Menino Samuel | 1 Nascimento de Samuel |
| 575 Eli e Seus Filhos | 10 Sin A dos filhos de Eli |
| 581 Arca A tomada pelos filisteus | 16 Tomada da Arca |
| 592 As Escolas dos Profetas | 26 Administração de Samuel |
| 603 The King Primeiro de Israel | 26 A procura de um Rei |
| 616 o da presunção de Saul | 56 A desobediência de Saul |
| 627 Saul Rejeitado | 56 a rejeição de seu Reino |
| 637 A Unção de Davi | 79 A Unção de Davi |
| 643 Davi e Golias | 79 Combate entre David e Golias |
| 649 David um fugitivo | Vôo 94 David de Samuel |
| 660 magnanimidade de Davi | 109 David final Jonathan |
| 675 A morte de Saul | 147 Morte de Saul |
| 683 Feitiçaria Antiga e Moderna | 136 Saul ... a bruxa de Endor |
| 690 Davi em Ziclague | Captura de 136 de Ziclague pelos amalequitas |
| 697 David Chamado ao Trono | 147 David King em Hebron |
| 703 o reino de Davi | 163 David ... Rei sobre todo o Israel |
| Sin 717 David e arrependimento | 190 o pecado de Davi Grande ... Arrependimento |
Será que são coincidências?
Vamos analisar alguns trechos dos 2 autores justapostos exatamente nos mesmos assuntos e nos mesmos capítulos equivalentes:
| Alfred Edersheim, História da Bíblia | Ellen G. White, Patriarcas e Profetas |
|---|---|
| Tudo como se procedeu a partir da mão de Deus era "muito bom", ou seja, perfeito para atender a finalidade para a qual havia sido destinado. "E no sétimo dia Deus terminou seu trabalho, que tinha feito; e Ele descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou; porque nele Ele descansou de. toda a obra que Deus criara e fizera . " (Vol. 1, cap. 1) | E Deus "descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou;. Porque nele Ele descansou de toda a obra que Deus criara e fizera . "Deus olhou com satisfação para a obra das suas mãos . Tudo era perfeito ... (PP 47) |
| Assim Ele deu a Adão e Eva outro filho , a quem sua mãe significativamente chamado "Seth", isto é, "nomeado", ou melhor, "compensação", "para Deus", disse ela, "me designou ("compensados me com ' ) semente outra vez de Abel, que Caim matou . " "(Vol. 1, cap. 3) | Para Adão foi dado outro filho , para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da primogenitura espiritual. O nome de Seth , dado a este filho, significava "designado", ou "compensação", "para", disse a mãe, "Deus me deu outra semente em lugar de Abel, que Caim matou ". (PP 80) |
| Mesmo assim, "a longanimidade de Deus esperava" por cem e vinte anos ", enquanto a arca foi uma preparação", e durante este tempo, especialmente, Noé deve ter agido como " pregador da justiça ". (Vol. 1, cap. 5) | Para cento e vinte anos, o pregador da justiça advertiu o mundo da destruição que vem, mas sua mensagem foi rejeitada e desprezada. (PP 102) |
| Como diz Lutero, "Ham não teria zombado de seu pai, quando vencidos do vinho, se ele não tinha muito tempo antes elenco de sua alma que a reverência que, de acordo com a ordem de Deus, as crianças devem valorizar em relação aos seus pais. " É um alívio para encontrar os outros filhos de Noé, assim longe de partilhar o pecado de seu irmão, reverentemente defender seu pai a partir da vileza natural de presunto . (Vol. 1, cap. 7) | O crime desnatural de Ham declarou que a reverência filial muito antes tinham sido lançados a partir de sua alma , e revelou a impiedade e vileza de seu caráter. (PP 117) |
| Não é de admirar que o orgulho mundano de que idade deve ter desejado fazer tal lugar do mundo de capital de umimpério mundial , cuja torre "pode chegar até o céu ! " (Vol. 1, cap. 8) | Construtores de Babel ... determinado a manter a comunidade unida em um só corpo, e fundar uma monarquia que finalmente abrangesse a Terra inteira. Assim, a sua cidade se tornaria a metrópole de um império universal , a sua glória imporia a admiração e homenagem do mundo e tornaria ilustres os fundadores. A magnífica torre, atingindo os céus ...(PP 119) |
| Sansão não ofereceu nenhuma resistência, na condição de que seu povo não deve atacá-lo . preso com duas cordas novas , ele já estava dentro da visão do campo hostil a Leí; já ouviu o grito jubiloso dos filisteus , quando mais uma vez"o Espírito do Senhor se apossou dele. " Como linho ao toque de fogo ", fluiu seus títulos das suas mãos." Esta súbita mudança de assuntos, e manifestação do poder de Sansão, causou um pânico imediato entre os filisteus. No seguimento deste efeito, Sansão tomou a arma mais imediata à mão, a queixada de um jumento , e com ela matou empresa após empresa, "heap sobre heap", até que, provavelmente, em vários encontros, não inferior a 1000 do inimigo espalhou no chão . (Vol. 3, cap. 19) | Sansão consentiu em ser amarrado e entregue aos filisteus, mas primeiro exigiu dos homens de Judá a promessa de não atacá-lo eles mesmos, e assim obrigá-lo a destruí-los. Ele permitiu que eles amarram-no com duas cordas novas , e ele foi levado para o acampamento de seus inimigos em meio a manifestações de grande alegria. Mas, enquanto seus gritosforam acordando os ecos dos montes, "o Espírito do Senhor se apossou dele." Ele arrebentou os cabos de novo e forte como se tivessem sido linho queimado no fogo . Então,aproveitando a primeira arma na mão, que, embora apenas a queixada de um jumento , foi tornada mais eficaz do que a espada ou lança, feriu os filisteus até que fugiram aterrorizados, deixando mil homens mortos no campo . (PP 564) |
| De todas as cidades têm os príncipes dos filisteus venha; de todo o país em torno de ter as pessoas se reuniram . O templo do deus Dagom - o deus-peixe, protetor do mar - é festivamente adornadas e se aglomeravam. Abaixo, os príncipes dos filisteus e todos os homens chefes do povo estão festejando a refeição sacrificial, acima, ao longo do telhado, a galeria de todos os lados está lotada por três mil homens e mulheres que olham para baixo sobre o espetáculo abaixo. É uma festa de ação de graças a Dagon , do triunfo a Filístia, de triunfo contra o Senhor eo Seu povo, e sobre Sansão cativo. ... E agora a alegria e folia atingiram o seu ponto mais alto: Sansão é trazido e colocado no meio do templo, entre os pilares centrais que sustentam o teto imensoe do próprio edifício. Algumas palavras sussurrou ao seu servo fiel em hebraico, e os braços de Sansão cercar os enormes pilares. E então um grito agonizante unuttered do arrependimento, da fé, do Nazireu, mais uma vez tal, quem o fará não só auto subordinado à nação e ao seu chamado, mas a vida entrega-se! ... Com toda a sua força ele se curva a si mesmo . Os pilares bobina e dar forma. Com o mesmo teto terrível acidente de queda e templo da galeria, e imagem de Dagon, e nas ruínas perecem com Sansão os príncipes dos filisteus e da flor do povo . (Vol. 3, cap. 20) | A festa foi nomeado em honra de Dagom, o deus dos peixes ", o protetor do mar." da cidade e país ao longo dos filisteus simples o povo e seus senhores montados . Multidões de adoradores enchiam o vasto templo e lotado as galerias sobre o telhado . Foi uma cena de festa e regozijo. Havia a pompa do serviço sacrifical, seguido de música e festa. Então, como o troféu supremo do poder de Dagon, Sansão foi trazido . Gritos de alegria saudou sua aparência. As pessoas e governantes zombaram da sua miséria e adorava o deus que tinha derrubado "o destruidor de seu país." Depois de um tempo, como se estivesse cansado, Sansão pediu permissão para descansar contra os dois pilares centrais que sustentavam o telhado do templo . Então, ele silenciosamente proferiu a oração: "Ó Senhor Deus, lembra de mim, peço-Te, e fortalece-me, peço-Te, só esta vez, ó Deus, para que eu possa ser uma vez vingado dos filisteus." Com estas palavras,ele cercou os pilares com seus poderosos braços e gritando : "Que eu morra com os filisteus!" inclinou-se , eo teto caiu, destruindo em um acidente de toda a multidão que vasta."Então, os mortos que matou na sua morte foram mais do que os que matara na sua vida." O ídolo e seus adoradores,sacerdote e camponês, guerreiro e nobre, foram enterrados juntos sob as ruínas do templo de Dagon. (PP 567) |
E aí? Será que Ellen G. White era mesmo profetisa?
Respondam por vocês mesmos, já fiz as minhas reconsiderações e, como um leitor apurado, creio ser prudente sempre examinar as fontes, então aconselho aos amigos adventistas ou genéricos, que se dediquem mais do que ler e aceitar tudo o que sua igreja diz, pois há muita COI$A a perder para ela se você descobrir a verdade, afinal as poesias de Ellen White e seus plágios vendem milhões pelo mundo, e esse dinheiro não está indo para obras de caridade, mentira lavada!!
Que Deus abençoe a todos os sinceros e que desperte missionários leais que não se compram nem se fabricam dentro de igrejas de araque!!
Divulguem e espalhe essa notícia para quantos puderem...
...Se quiserem!!!
Autor: Leandro Diademi
